Meie esivanemate pärand ja kultuur põhinevad enamasti aastaaegade vaheldumisel ja taevakehade, eriti Päikese liikumisel. Kevadise pööripäeva pidu (21. märts) pole erand ja ülistab Spring-Vesta saabumist, jättes Winter-Maraga hüvasti.
Slaavlased püüdsid alati elada loodusega harmoonias ja harmoonias ning tähistasid aastaaegade vahetumise päevi, sest see on kõige olemasoleva alus - nädal enne pööripäeva ja nädal pärast seda.
Kevadise pööripäeva (astronoomilise kevade algus) päeval oli palju nimesid - Suur päev, Krasnaja Gorka, Suur päev, Krasnogor, Komoeditsa. Meie esivanemad pidasid seda päeva uue aasta alguseks, kuna Yarilo-Päike sulatas lume ning kogu loodus elustas ja taaselustas, algas uus elu.
ütlusel "Esimene pannkook on tükiline" oli algselt hoopis teine tähendus kui praegu. - see tähendab karud. Kuna neil päevil austati ka karujumalat, läksid inimesed piduliku rongkäiguga metsa ja ladusid kännule küpsetatud pannkooke Karu ravimiseks. Alles pärast seda algasid lõbustused ja pidulikud pidustused.
Maslenitsa ja pööripäeva pühal kogunesid kõik liikmed koos tähistama ja rituaale läbi viima. Pärast pikka talve plaanisid inimesed alustada põllutöödega ja kutsusid üles head saaki saama. Meie esivanemad korraldasid kolmikute, jõu- ja vastupidavusvõistluste ning loomulikult maiuste ja gurmeetoiduga. Puhastusrituaale peeti raskest ja igavast talvest. Neid puhastati tule ja suitsu abil - hüpates üle tule ja tuleratta.
Kevadise pööripäeva päeval pöörati suurt tähelepanu sellele, mida öelda ja mida teha, kuna arvati, et selle puhkuse jõud on väga suur ja kõik, mis tehtud, mõjutab inimese edasist elu..
