Nad ütlevad, et kevad algab Shrovetidega. Venemaal olid ammustest aegadest peetud pidupäevapeod lärmakad ja uhked, rahvas armastas seda paganlikku püha nii palju, et isegi kirik pidi seda mitte lihtsalt tunnustama, vaid "seadustama".
Võib-olla armastab iga slaavlane laupäevamängu, kuid vähesed inimesed teavad, kust tulid kõik mälestusmärgi tähistamise atribuudid - miks nad hirmutajat põletavad, pannkooke küpsetavad ja linna lumepallidest lõhuvad. Kuid Shrovetide ajalugu ulatub aegadesse, mil ristimata vene rahvas ülistas paganajumalaid ja järgis nende kummalisi rituaale.
Olemise püha tähendus
Slaavi Maslenitsa on päikese tähistamine, sealt saab alguse pannkookide kultus, mis nii sarnaneb päikesekettaga. Paganad tõid jumalatele kingitusi, kiitsid Yarilot ja tegid seda alles kevadise pööripäeva päeval, s.t. 22. märts. Usuti, et sel päeval ärkavad looduse vaimud, nad äratavad loomi. Shrovetide ajal tuli peremehekaru kaevust välja, teda tuli rahustada, s.t. sööda. See karu jaoks oli mõeldud esimene pannkook ja väljend "esimene pannkook comAm" ei tähendanud riknenud pannkooki, vaid pannkooki, mis tuleb anda metsalisele - kellele. Inimesed söövad Shrovetide jaoks pannkooke alles 16. sajandil, sest pannkoogid on alati olnud mälestusroog.
Laupäev tähistas alati üleminekut talvest suve (slaavi kronoloogia ei tundnud kevadet ja sügist, aastad loeti suveks), külmast ilmast sooja päikese kätte - algas uus aasta. Seetõttu oli see karmist külmast ilmast väsinud inimeste jaoks nii oluline. Samal põhjusel korraldasid rahvas terve kahe nädala jooksul lustlikke pidustusi ja loomulikult üritasid perenaised pereliikmetele meele järele olla, küpsetasid pannkooke ja sõid neid täidise, moosi ja hapukoorega. On teada, et Maslenitsa pidustusi tähistati spetsiaalses mahus ja see pole üllatav - lõppude lõpuks on helde pidupäeva traditsioonid olnud slaavlaste jaoks alati olulised. Kuid ka matusetapudel oli püha tähendus, söögi ajal tuli paluda andestust, et puhta hingega uude suve siseneda.
Huvitav on see, et isegi pärast vürst Vladimir Venemaa ristimist jäi Maslenitsa pühade hulka ja kirik võttis selle vastu. Kuid selle tähistamine lükati edasi, et see ei langeks kokku traditsioonilise paastuga. Sellest hetkest alates ei kestnud pidustused enam kui nädala ja Shrovetide mängis erilist rolli - enne suurt paastu said inimesed piisavalt maitsvat toitu, et hiljem saaksid nad oma soove pikka aega ohjeldada.
Tähistamistraditsioonid
Pühapühade pidustuste nädalal on igal päeval eriline tähendus. Esmaspäev on puhkuse kokkusaamine. Sel päeval hakkasid inimesed alles pannkooke küpsetama ja esimene pannkook anti tavaliselt kerjusele, et ta saaks surnute eest palvetada. Ja esmaspäeval võis naine jätta oma mehe perekonna terveks päevaks vanemate juurde jääma, selline oli traditsioon.
Teisipäeval alustasid inimesed pidulikke pidustusi, kutsusid oma tuttavaid, sugulasi ja sõpru peatuma. Teisipäeval oli kombeks abielluda, korraldada pruutnäitus.
Kolmapäeviti peeti pidulikke pidusööke ja eksponeeriti parimaid maiuseid. Igas majas oli laud maitsvate toitudega, inimesed käisid külas ja õnnitlesid üksteist.
Alates neljapäevast hakkasid nad pühi tõsiselt tähistama, nad sõitsid kelkudel, ehitasid lumest kindlusi ja hävitasid neid. Reede ja laupäev olid kõige naljakamad päevad. Fakt on see, et Maslenitsa pidustuste eesmärk ei olnud mitte ainult lõbu, vaid ka peigmeestega kohtumine pruutidega, nii et külla kutsumine võis hõlpsasti lõppeda kihlusega.
Pühapäeval põletati hirmutav talvehirmutis ja Shrovetide nähti ära. Kõik selle päeva pidustused lõppesid ja inimesed palusid üksteiselt traditsiooniliselt andestust, jättes hinge ainult helged mälestused.
