Rosh Hashanah on juudi püha, mis on pühendatud maailma loomisele. See sümboliseerib lahkuva aasta lõppu ja uue aasta algust. Olemasoleva traditsiooni kohaselt tähistab Jumal Eluraamatus Rosh Hašana päevil iga inimese saatust, mis teda järgmisel aastal ootab. Siiras tõeline veendumus, et Jumal soovib inimestele heaolu ja heaolu, muudab selle päeva õnnelikuks pühaks.
Rosh Hashanah tähendab sõna otseses mõttes "aasta pea", mis on juudi uusaasta kõige sagedamini kasutatav nimi. Sel päeval valmistuvad juudid järgmiseks aastaks, analüüsides möödunud aastal toime pandud tegusid. Tulevikule mõeldes paluvad juudid tervist, harmooniat ja rahu. Kogu Iisrael tähistab Rosh Hašanat kaks päeva: heebrea Tishrei kuu 1. ja 2. kuupäev.
Puhkus algab õhtul õnnistuste ettelugemise ja küünalde süütamisega. Sellele järgneb söögiaeg. Õnnistus veini (kiddush) üle loetakse spetsiaalsest palveraamatust Rosh Hashanahi (Makhzor) jaoks.
Õhtusöögi ajal on tavaks lauale panna ümar kalli. See küpsetusviis viitab tsüklilisusele ja sujuvale aastaaegade vaheldumisele. Ühe teise selgituse kohaselt on ümmargune kalla kroon sümbol, mis meenutab Kõigekõrgema kuningriiki. Lauas serveeritakse ka meega õunu. Õunaviil süüakse kohe pärast sööki söögi alguses. See traditsiooniline maiuspala sümboliseerib lootust, et uus aasta tuleb “magus”.
Sõltuvalt kohalikest traditsioonidest võivad toidud erineda, kuid peaaegu kõik juudi perekonnad pakuvad lisaks mee ja chalaga õuntele kala, sümboliseerides viljakust; kala või oina pea - märgiks soovist olla "peas"; münditaolised rikkust tähistavad porgandiringid; köögiviljad ja puuviljad, et väljendada lootust rikkalikule saagile.
Esimesel puhkuse päeval lähevad inimesed lähima veehoidla kaldale, kus vastavaid psalme kuulutades raputavad nad oma pattudest vabanemise märgiks oma riiete otsasid. Seda riitust nimetatakse tashlikhiks, mis tõlkes tähendab "raputamist".
Pühale järgnevat kümmet päeva nimetatakse meeleparanduse päevadeks. Kõik kümme päeva on kombeks paluda Kõigevägevamalt oma käskude rikkumise või mittetäitmisega toime pandud pattude andeksandmist. Samuti peaks see meenutama solvatuid ja paluma nende andestust. Kõigile, kes teie andestust paluvad, tuleks andestada ilma pahameelt varjamata.
