29. juulil uus stiil või 16. juuli vana stiil tähistab Vene õigeusu kirik kahte puhkust korraga. See on püha märtri Anfinogeni ja kümne tema jüngri päev ning 29. juulil austatakse Jumalaema Tširskaja (Pihkva) ikooni.
Hieromartüür Anfinogeen
Sevastia piiskop Anfinogen kuulutas kristlikku usku ja iga päevaga järgnes üha rohkem inimesi, täiendades kristlikku kogukonda. Kaotades oma poolehoidjad, käskis paganlik valitseja Philomachus Anfinogeni vallutada.
Kuid piiskopi hoiatati eelseisva rünnaku eest ette ja tal õnnestus põgeneda. Siis hakkasid valvurid tema järgijaid haarama. Nende käes langes 10 hiljuti ristiusku pööratud Anfinogeni jüngrit, kes mõisteti surma.
Sellest teada saades ilmus Anfinogen ise Philomachusele ja võttis kõik süüdistused enda kanda. Ta palus oma süütud õpilased vabastada. Kuid Philomachus käskis kõik hukata. Amphiloreti silme all hukkusid tema kaaskristlikud mõõgalöökide all ja piiskop ise pani pea blokile. Kuid Sebastias oli juba palju hukatud märtri järgijaid, kelle seas oli samu kristliku vagaduse ja vooruste külvajaid.
Anfinogeni austanud talupojad seostasid suve pöördepunkti tema nimega.
Iidsetest aegadest, Püha Anfinogeni päeval, algas koristusaeg. Talupojad alustasid koristust vanasõnaga: "Esimene piik Finogenile ja viimane Ilja habemele." Ja nii nad tegid. Saagikoristuse esimesel päeval jätsid vanimad naised või mehed viinapuule alati paar viljakõrva - kingitusena prohvet Eelijale, et ta saaks vihmadega oodata ja koristust lubada.
Chirskaya jumalaema ikoon
Järjekordset kirikupüha tähistatakse 29. juulil. Sel päeval austatakse Jumalaema imelist ikooni.
Jumalaema Pihkva (või Tširski) ikoon asus algselt Pihkva piiskopkonna väikese Chirski küla kirikus, seetõttu on kombeks seda nimetada Tširskajaks. 15. sajandil oli Pihkvas kohutav katk, iga päev suri palju inimesi ja 16. septembril (vana stiili järgi), 1420, voolasid sellel ikoonil kujutatud jumalaema silmadest pisarad.
Pärast ikooni viimist Pihkvasse nimetati see Tširskajast ümber Pihkvaks.
Niipea kui uudis sellest imest jõudis Pihkva vürsti Fjodor Aleksandrovitši kätte, andis ta kohe preestritele käsu tuua ikoon Pihkvasse. Tohutu inimeste kogunemise ja printsi otsese osalusega koos Jumalaema ikooniga toimus ristikäik. Lõputute palvetega tõid pihkvalased ikooni linna ja paigaldasid selle Püha Kolmainu katedraali kirikusse. Pärast seda katk lakkas.
Imelise märgi mälestuseks otsustati rajada 16. juulil Pihkva Jumalaema ikooni tähistamine (vana stiil).
