Slaavi rahvaste jaoks algas iidsetest aegadest 23. juuni suplushooaja algus. Päeval kohtusid talupojad Agrafena Kupalnitsaga ja tegid rituaalseid ablusi veehoidlates või aurutasid vannis ning õhtul kohtusid Ivan Kupalaga.
Agrafena ujumistrikoo
Agrafena Kupalnitsa on iidne slaavi püha, mida tähistatakse 23. juuni pärastlõunal ja mis on omamoodi ettevalmistus Kupala öiseks kohtumiseks. See sai oma nime pärast ristiusu omaksvõtmist Venemaal, mille tulemusel segunesid paganlikud traditsioonid õigeusklike poolt Püha Agrippina (Agrafena) austusega.
Agrafena Kupalnitsal oli tavaks võtta aurusaun ja samal ajal kasutati spetsiaalseid rituaaliharju, mis valmistati ette juba ammu enne märkimisväärset sündmust. Need olid kootud erinevatest ravimtaimedest: ivan-da-marya, sõnajalg, lõhnav piparmünt, kummel ja koirohi. Harvem kooti harjad lehtpuude okstest, näiteks kask, lepp, paju, pihlakas, pärn jne. Ühed olid vannis, teised hiljuti poeginud lehmade kaunistamiseks.
Inimesed tavatsesid Agrafena peale aimata, visates värske harja üle pea vannimaja katusele: kui nad kukuvad kirikuaia otsa, siis varsti sureb ka ennustaja.
Erinevatel piirkondadel ja provintsidel olid Agrafena tähistamiseks oma huvitavad traditsioonid. Kirillovi ümbruses Vologda provintsis panid noored tüdrukud - tulevased pruudid - oma parimad varustusid selga, käisid majast majja ja ütlesid omanikele: "Pese!" See tähendas - kaunista veidi.
Ja Kostroma provintsis kogunesid tüdrukud ühe oma sõbra juurde ja keetsid odraputru. Õhtul sõid nad selle pidulikult ära, läksid siis õue, võtsid ratastega esisilla kärust välja ja veeresid üksteist müra ja lauludega koiduni.
Ivan Kupala
Ivan Kupala on idaslaavi nimi iidsetest paganlikest pühadest, mida tähistavad kõik Euroopa rahvad öösel 23. – 24. Norras nimetatakse seda Jonsokiks, Poolas - Sobotki, Lätis - Līgo. Pidustus eelneb jaanipäevale, 24. mail paljudes riikides tähistatud kirikupühale, mis on pühendatud Ristija Johannese mälestuseks.
Ivan Kupala puhkuse ristiusu eelne nimi pole kindlalt teada.
Iidsetest aegadest peale uskus rahvas, et jaaniööl ei tohiks magama minna. Pidustused algasid õhtul ja lõppesid hommikul tõusva päikese kohtumisega. Kupala võtmetraditsiooniks on lõkked. Inimesed uskusid, et tuli on puhastav element, mis suudab kaitsta kurjade jõudude eest. Pühade puhul üritati süüdata suuremat ja kõrgemat tuld, et leek jõuaks taevasse, justkui tervitades uut päikest. Tavaliselt osalesid ühe suure kamina ettevalmistamisel mitu hoovi või talu. Selle kohale püstitati ja põletati kõrge pärgade, lehtede või rattaga kroonitud varras. Ta sümboliseeris kõike vana ja vananenud.
Lõkketule üle hüppamise komme oli äärmiselt laialt levinud - see oli omamoodi puhastusriitus. Ja muidugi olid puhkuse hädavajalikud atribuudid laulud, tantsud, ümmargused tantsud ja libations.
