Vene traditsioonilist jõuluvana saab Ameerika jõuluvanast hõlpsasti eristada. Meie vanaisa kannab ainult talvise peamise võluri staatusele vastavat pikka kasukat, kõige kindla habemega ja tal on alati kaader. Viimane ei ole lihtsalt kostüümi detail, vaid oluline osa pildist.
Uusaasta tegelasena moodustati jõuluvana lõpuks alles 1930. aastatel, kui Nõukogude võim otsustas oma lemmikpüha rahvale tagasi saata, jättes sellest religioossed hetked täielikult välja. Selleks pidid kunstnikud kõvasti vaeva nägema, uurima muinasjuttude mütoloogilisi juuri ja esitama oma variandi talvevanemast.
Meie esivanemad jumalikustasid külma ja pimeduse jõud, mis olid talve tipul võidukad, ja esitasid neid kui vägevat vaimu, mis on võimeline siduma veed jääga ja katma metsad lumega. Nii et enamasti said selle sümboliteks jäämustrid, kuu hõbedane valgus ja öötaeva sügavsinine värv.
Hiljem sai Morozkost muinasjuttudes range, kuid õiglane tegelane, keda esitati habemega sinimustvalges rõivastuses vanamehena. Nendele andmetele tuginedes õnnistasid Nõukogude kunstnikud isa Frosti rikkalikult tikitud pika karvkatte, tsaari peakattega sarnase mütsi ja ilusa jää-, kristall- või hõbedakepiga.
Töötajaid ise saab lihtsalt keerata või kaunistada ornamentiga, mis sisaldab tähtede ja kuu pilte, ja seda kroonib Kuu, see tähendab kuu märk. Kõige sagedamini kasutatakse muinasjuttudes personali kogu elusolendi külmutamiseks. Tema abiga riietab Frost puid lumemantlitesse, katab veehoidlad jääga. Inimese või looma hooletu ümberkujundamine personaliks muudab nad kohe jääks.
Personalil on aga ka sügavam tähendus. Maa peal möödudes, lumega piserdades varustab Frost mulda tulevase saagi jaoks veega. Ega asjata kroonita kaadrit kuuga - üheks kasvu ja taassünni sümboliks.
