Ülestõusmispühad on kristliku kalendri peamine püha. Mitte asjata nimetatakse seda "pühadeks, pühadeks ja pidustuste tähistamiseks". Samal ajal pole sõna "lihavõtted" päritolu täielikult selge. Püha ise pole seotud kindla kuupäevaga ja seda tähistati juba enne Kristuse sündi.
Lihavõttepühade päritolu
Eelkristlikku paasapüha peeti rändkarjakasvatajate perekondlikuks juudi pühaks. Sel päeval ohverdati juudi jumalale Jahvele talleke, mille veri määriti ustele, liha küpsetati tulel ja söödi kiiresti koos hapnemata leivaga. Söögist osavõtjad pidid kandma reisiriideid.
Hiljem hakati lihavõtteid seostama Vanas Testamendis kirjeldatud sündmustega - juutide lahkumisega Egiptusest. Arvatakse, et puhkuse nimi pärineb heebrea verbist "pass", mis tähendab "ületama". Liha kiirustades söömise rituaal hakkas sümboliseerima põgenemisvalmidust. Seitse päeva tähistatud puhkuse ajal küpsetati ainult soolata leiba - selle põhjuseks oli asjaolu, et enne Egiptusest lahkumist sõid juudid 7 päeva Egiptuse juuretist kasutamata küpsetatud leival.
Viimane õhtusöömaaeg toimus just Vana Testamendi paasapäeva päeval, mida Kristus tähistas koos apostlitega. Siiski tõi ta iidsele riitusele uue tähenduse. Lamba asemel ohverdas Issand ennast, saades Jumalik Tall. Tema järgnev surm sümboliseeris lihavõttepühade lepitust. Viimasel õhtusöögil sisse viidud armulaua riituse ajal kutsus Kristus usklikke sööma oma keha (leiba) ja jooma oma verd (veini).
Kristluse esimestel sajanditel tekkis traditsioon tähistada kahte ülestõusmispüha, mis sümboliseerib Kristuse surma ja ülestõusmist. Esimene viidi läbi sügava kurbuse ja range paastuga ning teine õhutusega ja rikkaliku söögikorra ajal. Alles hiljem otsustati tähistada ühte paasapüha, eraldades selle juudi omast.
Täna tähistame lihavõtteid
Tänapäevane kristlik lihavõttepüha põhineb Jeesuse Kristuse ülestõusmise lool kolmandal päeval pärast ristilöömist. Nüüd on ülestõusmispühadest saanud päev, mille kristlased pühendavad mälestustele Päästja elust, surmast ja ülestõusmisest. Algselt tähistati seda erinevatel aegadel erinevates kohtades. Aastal 325 tehti kristliku kiriku esimese oikumeenilise nõukogu otsus pühitseda ülestõusmispühi, mis saabub pärast esimest kevadist täiskuud. See päev langeb ajavahemikule 4. aprillist 8. maini. Kuid õigeusu kirikus ja katoliku kirikus on ülestõusmispühade kuupäevade arvutamine erinev. Seetõttu tähistatakse õigeusu ja katoliku kalendri järgi lihavõtteid sageli erinevatel päevadel.
Suurem osa ülestõusmispühade rituaalidest on säilinud tänapäevani, sealhulgas terve öö valvamine, ristirongkäik, kristlus, munade värvimine, lihavõttekookide ja pasohhi valmistamine. Kristlus on suudluste vahetus, millega kaasneb traditsiooniline ülestõusmispühade tervitus: "Kristus on üles tõusnud!" - "Tõeliselt üles äratatud!" Samal ajal toimus värviliste munade vahetus.
Munade värvimise traditsiooni päritolust on erinevaid versioone. Ühe järgi muutusid maapinnale langenud kanamunad ristilöödud Kristuse veretilkadeks. Risti jalamil nuttev Jumalaema pisar langes nende veripunaste munade peale, jättes neile kaunid mustrid. Kui Kristus ristilt maha võeti, korjasid usklikud need munad omavahel ja jagasid omavahel ning ülestõusmise rõõmusõnumit kuuldes hakkasid nad neid üksteisele edasi andma.
Lihavõttekook ja kodujuust Lihavõtted on lihavõttelaua traditsioonilised toidud. Arvatakse, et enne ristilöömist sõi Kristus ja tema jüngrid hapnemata leiba ja pärast ülestõusmist - hapendatud leiba, s.t. pärm. Seda sümboliseerib lihavõttekook. Ülestõusmispühad on valmistatud püreestatud kodujuustust neljapoolse püramiidi kujul, mis kehastas Golgotat - mäge, millel Jeesus Kristus risti löödi.
