Usklikud tähistavad Krasnaja Gorkat esimesel pühapäeval, mis järgneb ühele olulisemale kirikupühale - Kristuse ülestõusmisele. Kalendri kuupäev muutub igal aastal, kuna see sõltub helge ülestõusmispüha tähistamise kuupäevast.
Krasnaja Gorka on populaarne kristlik püha, kuna see ühendas teatud viisil iidsetest paganlikest tõekspidamistest pärit rituaale kristlike traditsioonidega.
Esimene pühapäev pärast suurt päeva
Kirikupühal, mida nimetatakse Krasnaja Gorkaks, on teised nimed - Antipascha (lihavõtted surnutele) ja Fomini pühapäev (Fomini päev, Fomini nädal).
Esimene pärineb kreekakeelsest sõnast "asemel" ja on tõlgitud kui "lihavõtted". See on esimene päev pärast pikka paastu. See järgneb mitmetele kirikupühadele (matusetapp, suur paast, püha nädal ja ere nädal). Antipascha mitte ainult ei korda, vaid korvab ka Kristuse helge pühapäeva. On kombeks seda tähistada laialdaselt, suurejooneliselt ja sama rõõmsalt kui Suurt päeva ennast. Kirikutes kajastavad jumalateenistuste tekstid Päästja ülestõusmise sündmust ja on pühendatud ka ühele Jeesuse järgijale - apostel Toomasele.
Selle nime poole pöördumine viitab meile evangeeliumiloole sellest, kuidas üks noorimaid apostleid ei uskunud imesse, sest teda polnud kohal sel hetkel, kui ülestõusnud Jeesus ilmus oma jüngrite ette. Nädal hiljem suutis “uskmatu Thomas” aga oma silmaga näha, et Kristus on ülestõusnud. Ta puudutas talle ilmunud õpetaja haavu ja hüüdis imestunult: "Minu Issand ja mu Jumal!" Piibel ütleb, et pärast seda läks Thomas innukalt teenima kristliku õpetuse teed. Ta informeeris usklikke igal võimalikul viisil, kuna meie pattude eest surnud Päästja on ülestõusnud. Ekseldes evangeeliumi mööda maailma, jõudis ta Indiasse. Kristlikud kirikud asutati sellistes riikides nagu Palestiina, Mesopotaamia, Etioopia. Nii nimetati esimene pühapäev pärast ülestõusmispühi apostel Toomase auks.
Kiriklikud inimesed ütlevad sageli "fomininädalat", sest kui õigeusus võeti kasutusele uus ajaarvestus (koos nädalate loendamisega), sai nn "nädalast" nädala alguspunkt - päev, mil nad ei tööta, kuid ainult puhata. Nädalavahetustel oli ette nähtud palvetada üha hoolsamalt kui argipäeviti. Seda ei saa teha ainult jõudeolekus. Aja jooksul nimetati "nädal" ümber pühapäevaks ja vastavalt muutus ka puhkuse nimi.
Uuenenud elu tähistamine
Emakese looduse vägesid kummardanud slaavlaste esivanematest olid jumaluste nimed seotud ereda päikese, esimese soojuse, viljakuse, lõbu ja armastusega. Paganajumalate austamisest sai puhkuse allikas, mis sümboliseeris kõigi loodusjõudude ärkamist, uue elu algust, kevade võidukäiku talvekülmade ajal.
Siin on mõned tõendid selle kohta, et iidsetel aegadel oli Punasel mäel teine nimi - Klikushnoe pühapäev.
- Aasta õnnistatud aja ootuses, rõõmustades esimese soojuse ja särava päikese üle, läksid inimesed välja oma jumalaid - Yarili ja Ladat - austama. Venemaal on üks tavasid kevade „kutsumine“: seda kiideti ja kutsuti esile „kevadlaulude“abil. Ümberringi valitses lõbu, kõik tantsisid ja tantsisid ringtantsudes, mängisid erinevaid mänge ja lõbustusi.
- Traditsiooniliselt määrati Krasnaja Gorkale paariline ja abielu. Nad tulid majadesse, kus pulmi hakati korraldama või elasid noorpaarid, et neid heade sõnadega "karjuda" või "välja kutsuda". Kõlasid laulud, ditties ja isegi teaserid. Nendes omapärastes hüüetes, mida nimetati "klikushkiks", öeldi välja harmoonia ja harmoonia soovid, perekonna võimalikult varane täiendamine, pikad aastad ja õnnistatud elu. Külalislahke maja omanikud kinkisid "läkakestele" maiuseid - värvilisi mune, pirukaid ja muud toitu.
- Uuenemispüha, mida Venemaal on juba ammu tähistatud koos kaunite kevadpäevade saabumisega, tunnistatakse paganlikus usus muud kui uue elu alguse ja lahkunute ärkamise sümboliks. Sel päeval pidid nad meelde tuletama, kuid samal ajal mitte kurvastama ja kurvastama, vaid valitsema matuseid valguse otsmikul ja naeratus huulil. Meie esivanemad uskusid, et surnute rõõmus mälestus on sigimise kehastus. Pole ime, et vene keeles on sõnad "rõõm" ja "lahke" sama juur. Krasnaja Gorka üheks rituaaliks oli rääkida teise maailma läinud inimestele spetsiaalsete viiside abil, mida nimetati "nutuks", endast, oma asjadest ja muredest, mõtetest ja püüdlustest.
Ilus liumägi
Tänaseni säilinud ja üldtunnustatud pühade levinuim nimi on Krasnaja Gorka. Sellise pretensioonitu nime päritolust on kaks versiooni.
Kristluseelsel ajal uskusid inimesed, et kes on mäel või mõnel muul looduslikul kõrgusel, läheneb jumalatele. Parimateks kohtadeks taeva all peeti silmapaistvaid ja ilusaid looduslikke kõrgusi - "punaseid künkaid". Sellepärast asusid iidsetest aegadest vene kirikuaiad maalilistel küngastel ja küngastel. Inimesed tulid mälestuspäevadel siia surnute mälestust austama. Muistsed slaavlased kinnitasid sõnale "punane" kaks tähendust: ilus ja päikesevalguse või tulega valgustatud. Rahvas ütles, et päike tõuseb üle "punaste küngaste". Tõepoolest, päikesetõusu ja -loojangu ajal lõõmas nende kohal ere kuma
Algselt Krasnaja Gorka pühal ette pandud elu võidukäigu ning üldise looduse ja inimese uuenemise sümboolika on seotud asjaoluga, et kevad vallutab lõpuks talve ja saabub omaette. Sooja kevadpäikese esimeste kiirte abil soojendatud mäe üldine mõiste on küngas. Sellised kohad vabastati kõigepealt lumest, muutusid ilusaks (vene keeles "punane"). Nendel lustlikel küngastel koos laulude ja mängude, lõbustuste ja tantsudega tervitasid inimesed kevadet. Tasapisi liikusid pidustused külatänavatele. Neist võtsid osa kõik, nii noored kui vanad
Ajalooliselt kasutati Venemaal sõna "punane" tähenduses "ilus / ilus". Piisab, kui meenutada selliseid rahva-poeetilisi võrdlusi nagu "punane päike", "kevadpunane", "punane ruut", "punane neiu". Muud sünonüümid: pidulik, pidulik, rõõmus, meeldiv, rõõmsameelne jne. Lisaks sõnas tegeliku värvi tähistamisele oli seal ka märge teatud kvaliteedist. Niisiis üritasid pidustuste ja pühade puhul riietuda punastesse riietesse: meenutada vene rahvalaulu "Kas sa mulle ei ütle, ema, punane sundress". Vanasõna ütleb, et maja pole hea mitte kaunistamiseks, vaid omanike külalislahkuseks: "Onn pole nurkadega punane, vaid pirukatega punane." Kodumaad käsitlevad luuletused sisaldavad järgmisi ridu: "Punane päike peseb oma soojad käed kastes ja Venemaa ilmub nagu Alyonushka kogu oma hiilguses."
Pühade kuupäev
Populaarse kristliku puhkuse Krasnaja Gorka tähistamiseks on oluline mõista: selleks, et sellel päeval kõik sujuvalt ja hästi läheks, peate lihtsalt jälgima pidustuste korda ja traditsioone, samuti uskuma tehtud rituaalidesse ja sisse. edu.
Tänapäeval tähistatakse mõnes Venemaa piirkonnas seda kevadpüha samamoodi nagu iidsetel aegadel Jegoriil. Pidustuse käitumine on vastuvõetav kas eelõhtul või vahetult pärast jüripäeva.
Usklikud tähistavad ristiusu kaanoneid järgides Krasnaja Gorkat rangelt kirikukalendri järgi - kaheksandal päeval pärast üht tähtsamat püha - Kristuse ülestõusmist. 2020. aastal Red Hill 26. aprillil. Järgnevatel perioodidel tähistatakse seda: mai kuu 9. kuu 9. päeval; siis 1. mai 2022 jne. Puhkuse täpse kalendrikuupäeva määramine on lihtne. Kõik sõltub sellest, mis kuupäevale lihavõtted konkreetsel aastal langevad. Temalt tuleks arvestada seitse päeva. Punast mäge tähistatakse alati esimesel pühapäeval pärast suurt päeva.
